第188章 女子(第2/2 页)
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这不仅仅是女子间义结金兰这么简单，这是一种文化权力的象征。
女书的存在，作为坚定的文化基石，将她们紧密地连接在了一起。
她们缔结成了一个坚固的女子社团，拥有自己的文字，自己的诗歌唱词，创造了独属于自己的文化，并在父权制社会下，争夺到了独立的生存空间。
她们可以在庙会之上，于大庭广众之下结拜姐妹，可以在这一神圣的场合之上，唱读女书写就的纸扇巾帕，并可作为献礼“烧”给神灵。
她们甚至在婚嫁这一人生大事上，拥有独属于女性的情感交流空间。
她们用自己的文字交流，而不必考虑父伯兄弟，这让顾北柠感到震惊和不可思议。
因为在永州之外的地方，女子几乎是作为男子的附属品而存在的，她们终其一生，便只能在“女儿”“妻子”和“母亲”这三个具有极强的性别意义的身份间转换。
除此之外，再无其他，
她们被困在了灶台之间，被困在了女工针黹之上，她们被赋予了太多的责任和义务，却几乎不被允许拥有权力。
士农工商，这四个被人划分的权力等级内，几乎不可见女性的身影。
但女书的存在，打破了这一制约。
女子拥有独属于自己的语言和文字，本就是一种对现存礼教规矩的反抗。
一个连上学读书都不被允许的群体，怎么敢、怎么配拥有自己的文字？
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